Этика и Генетика
May. 18th, 2011 10:58 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Если бы у древних греков была богиня генетики или, на худой конец муза, то они наверное изображали бы её зрячей с закупореными ушами. Символизируя таким образом всевидение и глухую неумолимость.
Допустим в вашей практике случай заболевания. Болезнь имеет генетическую основу и передаётся по наследству. Раз так, то важно выяснить какая именно мутация вызывает данное заболевание, чтобы иметь возможность прогнозировать передачу этой мутации потомкам больного/больной. Для этих целей вы проверяете всех доступных ближайших родственников. И вдруг результаты показывают, что человек, заявленный как отец, не может быть биологическим отцом. И допустим именно его данных вам не хватает для полноты картины. Что вы будете в таком случае делать? Настаивать на предъявлении настоящего родителя? Ведь вы, в конце концов всего лишь врач, а не семейный психолог. Но возможно тем самым вы вскроете целый пласт тщательно похороненых семейных тайн. Ситуации ведь всякие бывают:). Или оставите всё как есть, постаравшись выжать максимум информации из уже имеющихся данных?
Разумеется решение зависит от многих ньюансов. Недаром тема этики в генетике очень болезненная. У нас в колледже проводили целую лекцию, а на некоторых факультетах этому вопросу посвящают даже отдельный курс.
А бывают и позитивные моменты. Например у нас занимаются проблемами свёртывания крови. В частности изучают разные редкие мутации. Бывает что носителей кой-то мутации в стране всего 2-3 семьи. И их буквально по сусекам наскребают по всему Израилю. И вот недавно был случай прямо как на передаче "Ищу тебя". Муж с женой, в своё время пожившие в недолгом браке и успевшие завести двоих детей, благополучно разбежались и с тех пор друг о друге ничего не знали. А спустя 25 лет встретились у нас и даже приятно поностальгировали о прошлом. И так бывает:)
Допустим в вашей практике случай заболевания. Болезнь имеет генетическую основу и передаётся по наследству. Раз так, то важно выяснить какая именно мутация вызывает данное заболевание, чтобы иметь возможность прогнозировать передачу этой мутации потомкам больного/больной. Для этих целей вы проверяете всех доступных ближайших родственников. И вдруг результаты показывают, что человек, заявленный как отец, не может быть биологическим отцом. И допустим именно его данных вам не хватает для полноты картины. Что вы будете в таком случае делать? Настаивать на предъявлении настоящего родителя? Ведь вы, в конце концов всего лишь врач, а не семейный психолог. Но возможно тем самым вы вскроете целый пласт тщательно похороненых семейных тайн. Ситуации ведь всякие бывают:). Или оставите всё как есть, постаравшись выжать максимум информации из уже имеющихся данных?
Разумеется решение зависит от многих ньюансов. Недаром тема этики в генетике очень болезненная. У нас в колледже проводили целую лекцию, а на некоторых факультетах этому вопросу посвящают даже отдельный курс.
А бывают и позитивные моменты. Например у нас занимаются проблемами свёртывания крови. В частности изучают разные редкие мутации. Бывает что носителей кой-то мутации в стране всего 2-3 семьи. И их буквально по сусекам наскребают по всему Израилю. И вот недавно был случай прямо как на передаче "Ищу тебя". Муж с женой, в своё время пожившие в недолгом браке и успевшие завести двоих детей, благополучно разбежались и с тех пор друг о друге ничего не знали. А спустя 25 лет встретились у нас и даже приятно поностальгировали о прошлом. И так бывает:)